Izi bible

Le crédo de l’humaniste















AUTONOMIE: L’homme est le centre et la mesure de tout; il est libre de ses actes et ne rend  compte qu’à lui-même.




INNOCENCE : croyance en la bonté originelle de tous les humains: L’homme est bon, c’est la société qui le corrompt (mythe du bon sauvage).                                                                                 




LIBRE-ARBITRE: L’hommen’est pas contraint de par sa nature propre: il peut choisir le bien etrefuser le mal; c’est juste une question de vouloir. Il est le maîtrede son destin.                            




ÉDUCATION: Parelle la société est capable de générer des citoyens modèles qui serontles promoteurs d’une civilisation idéale où paix, justice et bonheurseront garantis pour tous. L’homme doit être l’artisan de son propresalut.                                                                                  




SEUL FACE A L’IMMENSITE DU COSMOS: Si1’univers a été créé, c’est par un génial horloger qui a abandonné sonoeuvre une fois achevée, pour la laisser battre de son propre tic-tac.L’univers est livré à lui-même, au jeu des forces naturelles etimpersonnelles quil’animent.         




NATURALISME:L’univers marche tout seul, il ne subit aucune influence surnaturelle,il n’est régi que par des lois physiques produisant des phénomènesobservables, mesurables etreproductibles.                                                                                                                                           




MATERIALISME: Iln’y a qu’une seule réalité, la réalité matérielle, qui est visible etdont on peut avoir lapreuve.                                                                                                                                         




RATIONALISME: L’hommene doit se conduire qu’à la lumière de sa raison. L’intelligence seulelui suffit pour arriver à une connaissancecertaine.                                                                             




AGNOSTICISME: Si Dieu est, en tout cas onne peut rien connaître sur lui. S’occuper donc de métaphysique ou dethéologie est une perte detemps.                                                                        




SCIENTISME :Seule la science et le progrès technique peuvent remédier aux problèmesde l’humanité, lui apporter bien-être etépanouissement.                                                                         




MESSIANISME HUMAIN :L’humanité ne survivra que par le triomphe de l’homme sur lui-même, enétablissant une société philanthropique juste, altruiste, soucieuse dubien être de chacun et gouvernée selon l’intérêtcommun.                                                                                       




PLURALISME ET TOLERANCE:Il n’y a pas une seule vérité, toutes les opinions se valent du momentque les personnes qui les professent sont sincères. L’intolérance (ceuxqui ne sont pas d’accord avec ces principes) doit être combattue partous lesmoyens.                                            




VIE EN SOCIÉTÉ:Les états doivent édicter des lois et des règles de comportementafinque tous puisse vivre en harmonie et en pleine intelligence.Personne ne doit pouvoir s’y soustraire, ni aucun groupe particulier.Un état dans l’État n’est pasadmissible.                                                    




LAÏCITÉ:Le temporel et le spirituel sont strictement séparés. L’état ne doit seréférer à aucune valeur religieuse ni encourager un culte quelconque.Son inspiration doit être républicaine et humaniste selon les termes dela Constitution et de la charte des Droits de L’Homme. La religion doitêtre une affaire privée et ne pas être étalée dans tout ce qui est duressort del’Etat.                                                                                                                                                           




DÉMOCRATIE: Vox populi, Vox Dei :Le seul système qui puisse garantir Liberté, Égalité et Fraternité pourtous est la démocratie, le gouvernement du peuple par et pour lepeuple. Les gouvernants doivent être élus aux suffrages du plus grandnombre et appliquer la volonté générale dans l’intérêt de toute la nation.                                                







                                               







La conception chrétienne                 













DÉPENDANCE :Lacréature est liée à son Créateur; elle a tout reçu de Lui et doit vivreen lui  faisantconfiance.                                                                                                                                      






CHUTE :Toute la lignée humaine est dépravée, tant physiquement que moralementet spirituellement. C’est la conséquence du péché originel par lequell’homme s’est détourné de sonCréateur.                                                                                                                                             






SERF-ARBITRE:Le libre-arbitre a été perdu avec la déchéance du premier homme: Adam.Les humains sont incapables de tout bien par eux-mêmes, ni même dediscerner le bien du mal. Il leur faut pour cela le secoursdivin.                                                                                                        






GRACE :L’homme ne peut parvenir à vivre en harmonie avec lui-même et avec sonCréateur que si Dieu intervient favorablement envers lui, lui pardonneson péché et lui montre la voie qui mène à laVie.                                                                                                                                       






PROVIDENCE:Dieu n’a pas déserté sa création, il la soutient, la préserve et ladirige à chaque instant. Il n’a pas non plus abandonné les humains,mais il pourvoit à tous leurs besoins et a un soin particulier pourtous ceux qui lui fontconfiance.                                                                         






TRANSCENDANCE:Dans l’apparence d’une marche naturelle, l’univers est en fait régi parune Cause surnaturelle. Dieu y a placé des lois physiques pour yproduire les effets voulus, mais il peut à tout moment changer lesrègles et intervenir directement, comme il l’a déjà fait et continue àlefaire.                                                                                                                                     






SPIRITUALISME:A côté de la réalité visible existe une réalité invisible, le domainespirituel, vaste monde accessible seulement aux yeux de lafoi.                                                                          






RÉVÉLATION:La Bible est la vérité révélée, infaillible, à la lumière de laquellele croyant se conduit. Le christianisme n’est pas une philosophie maisle chemin de la foi au Dieu vivant etvrai.                                                                                                                                                              






THÉISME:Dieu n’est pas connaissable en lui-même (ontologiquement), mais il sedonne à connaître en proposant à l’homme d’entrer en relation avec luipar le biais de sa Parole (la Bible). C’est un être à la foistranscendant et immanent, doué de personnalité et d’attributs divins(omniscience, omnipotence, omniprésence, souveraineté, sainteté, bonté,justice, miséricordeetc...)                                                                                                                                      






FOI:Vérité et connaissance certaine proviennent de Dieu. Seuls ceux qui seconfient en lui et croient sa Parole pourront jouir de la liberté et dubonheurvrais.                                                   






LE MESSIE:L’homme ne peut se sauver lui même des maux qui sont dus à son péché.Dieu est le seul artisan du salut. Il a envoyé Jésus-Christ, le Messie,pour la rédemption de l’humanité.     






UNIVERSALISME:Le christianisme biblique est l’expression de la vérité universelle.Son enseignement est valable partout et ne se limite pas à un pays ouune culture donnée, sa doctrine est immuable etéternelle.                                                                                                                                                    






VIE EN ÉGLISE:Les chrétiens ne sont plus des citoyens de cette terre, ils forment lepeuple unique de Dieu, quelques soient leurs nationalités, leurs racesou leurs langues. Leurs coutumes et mœurs ne sont pas celles deshommes, mais celles de la Loi de Dieu (Sa volontémorale).                                                                                                                                                      






RÉFÉRENCE MORALE:Si la séparation Église/État est légitime, exclure totalement etconstitutionnellement l’aspect religieux de la vie des gens est uneattitude d’une part tyrannique, d’autre part aberrante car ne tenantpas compte de tout ce qui constitue la personne humaine. Il n’y a pasun domaine de la vie où la Foi n’ait rien à dire. Si le chrétien n’estpas appelé à régner en ce bas monde, il doit pouvoir conseiller ettémoigner librement de l’Évangile dans la viecivile.                                                                                                                      






THÉOCRATIE: A Dieu soit la gloire!L’Église est une société théocratique dont le Chef est Christ etl’Esprit-Saint est l’Agent exécutif. Au jour du triomphe final surl’incroyance, Dieu le Père régnera éternellement en Maître sur laCréation entièrementrenouvelée .                          

Un bel exemple de révisionnisme historique:

À partir du 16ème
siècle, la société change et des questions importantes comme la place de
l'homme dans l'évolution deviennent de profondes interrogations...

Ce n'est pas au sujet de la place de l'homme dans l'évolution dont on s'inquiétait, mais bien dans la terre créée par Dieu et régie par Sa Providence.  La doctrine de l'évolution était inconnue au
XVIème siècle !

Une affirmation anachronique:

Il ne pouvait pas nier une théorie qui n'était pas encore formulée, Darwin le fera plus de cent ans
après  !

Un argument fallacieux:

l'acclimatation de certaines plantes marque les limites de la théorie fixiste selon laquelle
chaque espèce vivante est immuable…

Un démenti fourni en 1866 par Gregor Mendel dans son Versuche über Pflanzen-Hybriden , (Recherches sur des hybrides végétaux) .

« Ona souvent émis l’idée que la stabilité des espèces est ébranlée à unhaut degré ou même complètement détruite par la culture ; on est trèsporté à représenter la formation des  espècescultivées commeétant irrégulière et accidentelle ; on cite alors,ordinairement, les colorations des plantes d’ornement, comme exempled’instabilité. On ne voit cependant pas bien comment le simpletransfert dans un jardin pourrait avoir comme conséquence unerévolution si décisive et si durable dans l’organisme végétal. Personnene voudra sérieusement affirmer que le développement de la plante soitrégi, en plein champ, par d’autres lois que dans une plate-bande dejardin. Ici comme là, doivent apparaître des modifications typiqueslorsque les conditions de vie de l’espèce sont changées et que cette  espècepossède la faculté de s’adapter aux conditions nouvelles. Nousadmettrons volontiers que la culture favorise la production denouvelles variétés et que la main de l’homme obtient plus d’unevariation qui devrait disparaître à l’état de nature, mais rienne nous autorise à admettre que la propension à former des variétéssoit exaltée au point que les espèces perdent bientôt toute autonomieet que leurs descendants s’enchaînent en une suite sans fin de formesextrêmement instables ».

Une contestation contre les faits

L'espèce,peutêtre considérée comme un ensemble d'individus se ressemblantmorphologiquement et se reproduisant à l'identique. Elle est, le plussouvent, définie par
référence à un unique "spécimen type". C'est cette tradition, anachronique par rapport aux
connaissances scientifiques actuelles, qui est contestée...

Identifierune espèce et ses variétés par leur morphologie et leur capacitéreproductive n'est ni une tradition, ni un anachronisme, mais laméthode indiquée et préconisée par les botanistes depuis le début decette discipline. A quoi reconnaît-on qu'un chien est un chien, et unharicot un haricot? Parce que nous connaissons depuis le départ cequ'est un chien ou un haricot et toutes leurs variétés. C'est uneconnaissance qui s'enracine dans les faits incontestables et évidemmentvérifiables par tout un chacun.

Conclusion

Que d'erreurs vaillamment énoncées dans un simple article consacré au naturaliste suédoisCarl Von Linné. La pseudo-science évolutionniste ne peut pratiquerautrementque d'utiliser des subterfuges grossiers et des argumentsridicules afin de ternir le prestige des grandes figures historiques dela science. Le fixisme et le théisme chrétien implicite que des Pascal,Linné et Mendel  admettaient comme hypothèse dedépart n'a jamais empêché les découvertes scientifiques et le progrèstechnique. Bien au contraire le fixisme et le théisme lesaccompagnaient et les guidaient. Ce qui est assez gênant pour unementalité rationaliste scientiste.On comprend d'autant plus que desathées comme T. H. Huxley se soient emparés du Darwinisme dans l'espoirrageur d'en faire le cercueil de la Religion...